赛场作弊行为是一个严重的社会问题，对体育道德和整个社会价值观产生着深远的影响。从局部到整体，这种不道德的行为侵蚀了体育精神，损害了社会信任，并引发了严重的后果。

局部影响：体育道德

赛场作弊行为首先对体育道德造成直接影响：

• 损害公平竞争原则： 作弊者通过不公平手段获得优势，打破了比赛的公平性，破坏了体育精神。
• 腐蚀运动员精神： 作弊行為傳遞了一個負面訊息，即獲勝比正直更重要，削弱了運動員的品格和體育道德。
• 破坏体育精神： 体育精神是体育运动的核心价值观之一，包括尊重对手、遵守规则和公平竞争。作弊行为破坏了体育精神的根基。

整体影响：社会价值观

赛场作弊行为产生的影响不仅限于体育界，它还对整个社会价值观造成严重后果：

• 损害信任： 作弊行為破壞了人们對運動員和組織的信任，使公眾對体育运动的誠信产生质疑。
• 助長不道德行为： 当作弊行为得不到谴责，甚至受到赞扬时，它会营造一种不道德行为是可以接受的错觉，助長其他領域的不道德行为。
• 削弱社會規範： 體育規範和社會規範之間存在密切聯繫。作弊行為的普遍性會削弱社會規範，導致人們對遵守規則的重要性產生懷疑。

具体后果

赛场作弊行为会导致以下具体后果：

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世界杯的历史意义及价值？

这场四年一度的契约，给了人们暂时释放自我的机会。 每届的世界杯，总会随着集体无意识的狂欢，造就一场场历史性的画面。

从1978年央视第一次转播世界杯到2018年央视即将第十次直播世界杯，跨越40年的世界杯见证了媒介的变革，也见证了社会的变迁。

1978年，当时还叫“北京电视台”的央视第一次转播了阿根廷世界杯决赛的两场比赛。 说出来你可能不信，当时的央视并没有获得转播授权，而是借用了国际广播卫星的公共信号。

80后们或许不知道，他们年少时怀念的足球解说宋世雄，居然是在香港的一个酒店房间里，带着耳机看着电视，完成了这四场比赛的解说。

由于信息极度匮乏，他是从报纸上把一个个球员剪下来仔细辨认，再和电视上做比对的。

在沉闷的年代里，世界杯给社会带来的冲击力是不言而喻，无论是阿根廷还是中国。

面对政治动荡，阿根廷主帅梅诺蒂在赛前放下狠话：“这个国家正当的事情只剩下足球了，而我们就代表着这一切。 ”阿根廷全国上下期望用一场家门口比赛提振低落的社会气氛。

他们做到了，他们的胜利也感染了公里之外的中国。

虽然1978年中国每百户家庭的电视机拥有率仅有13.8%，虽然国家刚刚经历10年动荡，大家对未来还很迷茫，但是这场足以在中国掀起一场时代旋风。

集体主义和个人主义，在足球这个神奇的介质上相互交织，得到了完美的化学反应，让中国人汗毛倒竖。

当阿根廷队在自家门口捧起大力神杯，以此象征自由的时候，大洋彼岸的中国人也感受到了体育运动和国家荣誉之间的血脉联系。

这也间接让举国奥运在后来几十年成为“大国崛起”这个宏大叙事的一部分。

世界杯第一次告诉中国人，个人主义是另一种价值观，个人主义同样可以为集体获取荣誉，两者不产生冲突。

1978年世界杯后6个月，一场关于真理问题标准的讨论如惊雷一般在这片国土上展开，新的年代从此拉开帷幕——个人主义、追逐财富不再是一件遮遮掩掩的事情。

二

在80年代，冲进世界杯，在某种意义上说，它代表了中国打开国门，走向世界舞台中心的某种愿望，无论是国家政治层面还是民众基础层面都是如此。

1982年，参加世界杯亚洲区外围赛的中国男足被给予了更热切的期望。 当时中国男足以6战3胜1平2负的成绩最后倒在了附加赛门口，无缘西班牙世界杯，但是这个成绩足以告慰全国上下。

男足队长容志行拖着缝了八针的小腿带伤上阵，后来被那个时代树立为“志行风格”，和日后被传为励志佳话的“女排精神”并驾齐驱，成了激励社会的典型。

虽然中国队无缘世界杯，但在国家意志的支撑下，中央电视台后来还是全面参与了1982年第12届世界杯的报道，通过亚广联与香港无线电视台等十几个亚洲国家联合购买报道权，共进行了22场比赛的转播。

对那时的央视来说，购买转播权是有压力的，因为这一年国际足联把版权价格涨得非常高，央视只能和其他一些国家联合购买了转播信号，把宋世雄送到香港的演播室里面边看画面边配解说。 一晚上要录制三场比赛，第二天上午再把所有比赛情况做成专题片送回北京。

但在那个物质精神文化并不富足的年代，对观众来说，即使如此依旧甘之如饴。 大学生们通过极为有限的广播、报纸信息、电视花絮甚至是寝室里的以讹传讹道听途说，逐渐知晓了球星们的奇闻佚事。

“球迷角”这种我们今天看来有些荒唐的事物，就诞生在这个特殊时期。

一些球迷把有限的信息经过无限的演绎，口水啧啧地给其他信息渠道闭塞的人讲述球场战况，以至于“球迷角”的氛围最终颇为奇怪——它更像是一个说书、说相声的球迷聚集地。

三

指针划到1986年，央视已经拥有了直播权，而且覆盖了全部的比赛。

刚刚从北京广播电视大学毕业的韩乔生则是第一次登上了央视世界杯解说的历史舞台，他用了“这个球太漂亮了”这句话来形容马拉多纳那个“上帝之手”的进球。

在墨西哥世界杯1/4决赛阿根廷对阵英格兰的比赛上，马拉多纳用手把球攻入了英格兰球门，并且裁判判决进球有效。 后来把在足球比赛中用手将球打进，且被误判有效都被称为“上帝之手”。

韩乔生解说比赛时有一大特点，就是口误造成的幽默反讽效果，后来观众将他的一些解说口误总结成“韩乔生语录”——“这个球太漂亮了”可能就是韩乔生语录的开端。

可惜的是，整个80年代-90年代，在女排五连冠的时候，虽然足球球迷规模在这十几年间潜滋暗长，但中国男足从来都没有进过世界杯，直到2002年的“冲出亚洲走向世界”。

伴随着2000年申奥成功，“体育爱国情结”交织着中国足球走向韩日世界杯，最终被推向了高潮。

要知道，春晚的收视率一般为30％，“非诚勿扰”和“爸爸去哪儿”的最高收视率不超过5%。

央视在当时的胜利，某种意义上是电视媒介的胜利——在网络并不发达，广播早已衰落的年代，电视是无可质疑的媒介霸主。

四

电视成为媒介霸主并不代表着媒介环境的丰富。 它毕竟是单调的，是一个人的独角戏。

不过，在下一届的2006年德国世界杯，互联网粉墨登场，电视、报纸、互联网如合唱曲一般，奠定了今天波涛汹涌、争辩不休的媒介环境。

这里不得不提到黄健翔那段划时代意义的“激情解说”。

2006年6月27日，意大利队在2006年德国世界杯八分之一决赛中对阵澳大利亚队比赛时，黄健翔“激情解说”，那段“伟大的意大利！伟大的意大利的左后卫！马尔蒂尼，今天生日快乐！意大利万岁！”

在当时年少的我看来并无大碍，这只是一个正常人对自己热爱的球队，进行了一场富有热情的表达。 即使今天再回望这段解说，也会发现，它其实稀松平常，放在任何一个视频平台，恐怕也不会掀起太多的波澜。

黄健翔仅仅只是错在他的表现太过个人主义，放在当时那个时代背景下，他不可避免地会引发巨大争议。

在网络，各大门户网站、BBS、论坛、留言板、博客，网民迅速分化为“拥黄派”和“倒黄派”。 “拥黄派”认为黄健翔解说有激情，有个性，该段解说堪称经典。 “倒黄派”则是批评他显得缺乏起码的尊重和职业道德。

这场公共互联网上的论战伴随着年中持续到了年尾，后来的事态明显朝着与足球无关的方向走去。

黄健翔也成了一代网红——网友戏仿这段解说词录制了一些地方方言版以及手机彩铃版本，还有网友改编了解说词为“房地产市场版”、“中国移动版”等来讽刺现实。

五

2010年南非世界杯，黄健翔再也没有登上央视的解说舞台，他走上了新浪为代表的门户网站，他主持了一档名为“皇家礼炮世界杯”的视频节目。

彼时的新浪刚刚诞下新浪微博这个新产品，边看电视边吐槽，成了一线青年的时尚。

2年前的北京奥运会，新浪启动奥运战略，前方、后方新闻中心组建了多大450人的专业报道团队，涉及六种语言版本，24小时不间断的内容即时更新。

四大门户几乎都朝着这个标准进行了2010年的世界杯报道。 优酷、土豆、酷六3家视频网站和新浪、搜狐、腾讯3家门户网站则是各自出资1500万元向央视购买世界杯网络转播权。 网络对电视的分流，第一次显现了威力。

六

世界杯这个四年一场的仪式，不管怎样它始终都是男人的浪漫和女人的狂欢。 来到2018年的俄罗斯世界杯，同样如此。

前者渴望深夜的啤酒、聚会、怒吼，这是四年一度才有借口的合理放肆。 后者即使不懂球，也可以为屏幕里那些充满了荷尔蒙的肌肉投以赞赏的目光。

但这并不影响央视在2017年年底高价获得了2018~2022年国际足联各项赛事在中国大陆的独家全媒体版权。 也并不代表年轻人不再看世界杯、NBA、奥运会。

他们只是去了不同的地方，比如微博等社交媒体和优酷等视频网站——在微博上2018年全明星周末前后三天微博相关视频播放量7.7亿，相关话题总量达到了11.9亿。

傅园慧在伦敦奥运会的现象级成功，也足以让央视看到社交媒体媒介的威力。

它从一开始的抗拒，最终走向分享——版权合作的选择上，央视选择了咪咕（运营商）、优酷（视频网站）、微博（社交媒体），再加上央视自有的电视渠道，覆盖了电视、互联网以及移动互联网。

央视在它的第十届世界杯报道中，早已经不再仅仅只有电视屏幕，而是选择了更多元化的传播方式——大小屏之间的互动，正在成为新媒介形态下的抉择。

当代大学生如何自立?

自强与自立是中华民族的优秀品质，也是中国传统文化中至始倡导的人格品质。 自强自立对于完善个体人格促进个体与社会发展具有重大价值。 大学生自强自立精神培育是个体成长与发展完善的必由之路，也是高校教育目标的必然性使然。 作为国家未来建设主力军的大学生，其精神风貌如何直接关系到国家未来前程。 以此，培养大学生的自强自立精神具有重要的社会价值和战略意义。 一、当代大学生自强自立精神的价值蕴涵 今天我们倡导的大学生自强自立精神，除了传统涵义，还具有鲜明的时代特征：一是自强自立是建立在自我意识基础之上的独立自主。 作为一个成年的个体，大学生应当具有独立人格，他与父母、师长、亲戚、朋友，在意识上应当平等独立，在经济上则应当是契约关系，不依赖，不依附，“流自己的汗，吃自己的饭。 ”二是自强自立是一种从公民意识出发的责任承当。 公民意识就是责任意识，对自己负责，对他人负责，对社会负责。 三是自立自强是一种平等心态下的开放合作。 现代意义上的自强自立，不是封闭内敛，而是自信开放，合作共赢。 在相互关系中，不是一味求助，也不是一味索取，而是在竞争中以自己的实力，平等地进行互换，从而获取合作带来的应有成果。 四是自立自强还是一种以知识和智慧为资本的创新开拓。 大学生已经拥有较高的智力和基本的知识，在一个科技高度发达的时代，简单的体力劳动固然仍不失为自立的传统方式，但更应当鼓励大学生们利用自己的知识、专业和特长，创造性地进行自我发展和自身价值的实现，不断丰富自强自立的时代内涵。 自强自立精神对大学生具有重要价值，主要体现在以下四个方面：一是实践价值。 实践能力的提高是人们改造世界的最锐利武器，也是人类赖以生存和发展的基础条件。 而人们在改造世界和创造世界的过程中，以及大学生在面对日常生活、学习、工作及其他事务之时，总会遇到很多意料不到的或难以克服的困难。 如果不能具备自强自立的品质，而是一味地寻求别人的帮助或者产生逃避心理，这对于大学生提高实践能力毫无益处。 只有具备自强自立精神的人，才能够充分地发挥主观能动性，发挥创造力积极营造各种有利条件，控制和消除各种不良外界环境和自身消极情绪的负面作用，坚持到底，充分利用现实条件，克服困难，创造性完成既定任务的目的，促进和提高人们的实践能力。 二是生存价值。 在当前的国内和国际背景下，竞争力和发展潜力是一个人得以生存的必备条件。 只有具有自强自立精神的大学生，才能拥有坚强的意志，能够正确地认识自我及现实的差距，能正确地对待挫折，知道自身的优缺点，明确追求目标，脚踏实地，靠着高度的自觉性、坚定性来一步步获得成功，从而在社会上有立足之地，找到自身的位置，适应高度竞争的社会。 因而自强自立精神对大学生具有重要的生存价值。 三是发展价值。 具备自强自立的精神品质的大学生，可以增加行为的自觉性、坚定性、果断性和自控性，能够立足现实，不沉湎于幻想和依赖心理，能坚定自己的理想，锲而不舍，顽强拼搏，遇到困难仍乐观向上，从而取得学业和事业上的成功，能够有更好的发展潜力，而学业和事业上的成功，又能够进一步激发和巩固大学生的自强自立品质和能力。 所以说，自强自立精神是大学生能够全面发展的有效推动力。 四是社会价值。 自强自立的精神品质应该上升为一种民族品质和民族特性。 有着悠久历史的中华民族向来以自强自立的精神风貌立于世界民族之林。 但是，我国目前正处在改革开放和向市场经济体制转型的特殊时期，多元价值观相互影响，相互碰撞，特别是市场经济中的种种不良思想的冲击，人们原有的传统优良品质正在遭到严峻挑战，正在被逐渐淡化。 中华民族国家必须继承和发扬自强自立的精神品质才能在竞争激烈的世界舞台中占有一席之地，才能团结和凝聚全国各族人民团结奋斗，自强不息，克服困难实现党和国家确立的各种伟大目标，才能实习四个现代化，才能实现全面建设小康社会的目标，才能实现建设社会主义新农村和建设和谐社会的伟大目标。 二、当代大学生自强自立精神培育的原则大学阶段是个体心理处在走向成熟但又不完全成熟的阶段，此时是加强大学生自强自立精神培育的关键阶段。 为此高等学校在引导和培育大学生自强自立精神过程中扮演着主要角色，其具体培育应当遵循以下原则：1．教育引导原则。 教育引导旨在通过阐述某种思想理论去说服人和教育人，对教育者进行正面说服教育，从提高思想政治品德入手，以理服人，引导受教育者不断提高自己的思想觉悟，以求得各方面的进步。 由于个体自强自立精神形成是一个长期的历史过程，需要在个体成长发展与接受教育的过程中不断地加以强化。 在培养大学生自强自立精神时，要注意实事求是，摆事实讲道理，以理服人；讲究针对性，有的放矢；尊重人，注重引导等基本要求，通过说服教育，讲解、报告。 谈论、讨论辩论、阅读书籍报刊等形式有意识地引导大学生认识到自强自立精神的重要性，并自觉地指导实际行动转化为自觉的有意识行为。 2．目标激励原则。 目标是人们依据一定的主、客观条件对未来的一种期望。 目标激励主要是为确立一个可行的目标以激发和调动人的积极性、主动性和创造性。 要培养大学生自强自立精神就必须确立一个适合大学生实际的目标，用这个目标为导向去激励大学生不断地为之奋斗，为之行动，从而在实现目标的过程中不断地培养和确立自强自立精神。 运用目标激励原则培养大学生自强自立精神的作用具体体现在三个方面：第一，目标能使人认清未来的发展前景，增强信心，激发自强自立的精神，形成实现目标的内在驱动力。 第二，目标能使人产生成就感，从中看到个人价值实现的方向和未来成果的价值大小，形成一定的激发力量。 第三，目标要经过努力才能取得成果，在实现过程中会遇到各种各样的障碍和困难，这是对人的意志力的考验，因而有助于培养大学生的自强自立精神品质。 3．价值澄清原则。 价值澄清理论作为现当代最有影响的思想价值观念教育理论流派之一，对大学生自强自立精神培育同样具有重要指导意义。 通常，高校思想政治教育的目的在于通过评价过程和价值澄清的方法，通过选择、珍视和行动这三个阶段形成价值，帮助教育对象澄清他们的价值观，促进统一的价值观的形成。 如今，随着对外开放不断扩大和社会主义市场经济的深入发展，大学生也面临多元的文化、多元的价值观的冲击。 在价值多元、变动不居的社会形势下促成教育对象的自强自立精神形成，必须肯定与注重教育对象在自我认知与发展中的主体地位，重视培养其价值判断和选择能力。 应当让大学生在多元观念冲突下自由理解、认同和接受自强自立人生品质，摈弃“等靠父母”、不劳而获、投机取巧、坐想其成的世俗化、庸俗化的人生事业发展观念和态度。 积极用正确世界观、人生观和价值观教育、弘扬和培育自强自立的精神品质。 4．典型示范原则。 典型示范就是要通过具有自强自立精神的典型的人或事进行示范，引导大学生们提高自强自立精神境界的一种方法。 通过活生生的典型人物或事件来进行教育，从而激起教育者的思想情感的共鸣，从思想上认同自强自立的价值，从而在行动中自觉地体现自强自立的精神品质。 典型能代表一般又比一般突出，先进的典型包含着普遍的共性，代表着事物发展的正确方向和一般规律，典型榜样的力量是无穷的。 具有普遍认可的自强自立榜样作用的人和事具有强大的说服力，是激励和鞭策大学生努力进取的直接动力，具有十分现实和直观的教育作用。 典型示范的具体形式是多种多样的，可以塑造正面典型和也可塑造负面典型之分；也可以塑造集体典型或个人典型等。 在大学生自强自立精神的培养中，我们要多树立正面典型，用优秀的人物和事迹培养大学生自强自立品质。 5．实践体验原则。 所谓实践体验原则是指在教育者的引导下，通过有目的、有计划、有组织的实践活动，训练和培养教育目标的优良品质和行为习惯的方法。 实践体验原则是一种使受教育者在改造客观世界的同时改造自己的主观世界的方法。 在培养大学生自强自立精神的过程中，我们要善于运用实践体验原则，通过实践切实从根本上树立大学生自强自立的精神品质。 在运用实践体验方法时，必须要有专人负责，加强领导；具体运用各种方法时，要注意针对不同的对象和不同情况选用适当的形式和方法；要精心组织和策划，力求围绕自强自立的培养目标进行；要严格要求，持之以恒，使受教育对象在长期的实践锻炼中逐步形成良好的自强自立品质，并成为指导和支配行动的有力武器。 三、当代大学生自强自立精神培育的途径1．基准点：坚持多元性教育形式整合。 大学生自强自立精神的培养，不能靠单一的形式，需要整合多种教育形式，相互补充，相互配合，共同作用于受教育者，才能取得良好的效果。 首先应构建家庭教育、社会教育和学校教育相结合的“三位一体”的动态立体思想政治教育模式。 坚持以人为本，以课堂为主渠道，以校园文化为载体，以网络为拓展，全方位、多角度、有重点、有步骤地培育大学生的自强自立精神。 其次应坚持现代教育形式与传统教育形式的有机结合。 我们不仅要借助黑板报、海报、广播、宣传版、报告会等传统形式，还要借助于网络技术、多媒体技术等生动、快捷的现代教育方式开展教育活动，如构建网上德育基地，网上自强自立相关书籍、讲座、电影等形式，潜移默化中熏陶学生的自强自立精神。 再次还要积极开展多学科之间的交互性教育活动，有效扩展自强自立培育信息的课堂来源渠道。 例如利用心理学、历史学、社会学、教育学等学科知识，理解自强自立、艰苦奋斗是中华民族创造辉煌并延存至今的重要品质，从而树立远大的目标，树立自信，以民族振兴为己任，坚忍不拔，自强自立，强健自己的心理素质，在他们遇到挫折时能保持昂扬向上的精神状态，克服困难，健康成长。 2．着力点：扩展大学生社会实践平台。 目前的大学生普遍表现为动手能力差，这在思想层次上主要表现为缺乏主动地克服、战胜困难的意志和信心，缺乏自强自立精神。 因此，我们必须扩展大学生实践平台，培养学生动手能力的实践教育环节。 可以采用假期社会实践，周末公益活动、青年志愿者服务等一系列有组织的活动来引导和培养学生自强自立精神，并将这些活动与成绩和评奖评优相挂钩，调动学生的积极性。 其目的就是让学生在学习、锻炼、自我改造、自我提高的过程中，达到提高劳动观念，锻炼劳动能力，培养克服困难的自强自立精神。 还可以通过挫折教育培养大学生的自强自立精神品质。 挫折教育是指教育者运用合理的教育方法帮助受教育者正确对待挫折，并且通过有意识地设置困难和障碍以提高受教育者的心里承受能力和自主能力。 对于挫折我们不应看作人生路上的绊脚石，而要看作为磨练人的意志，催人奋进的一种财富。 实践证明：实行挫折教育，有利于帮助大学生缩短适应社会的时间，更有利于大学生自强自立精神的培养，尽早成为身心成熟的社会人，能够正确面对所遇到的各种困难。 3．关节点：注重校园文化凝练与熏陶。 大学生无时无刻不在大学文化的包容之中，无时无刻不沉浸陶冶于大学文化精神之下，在潜移默化中改变自身的道德情感、价值观念、行为方式和理想追求。 因而，校园文化对学生的影响是巨大而无形的。 校园环境的规范化，可以磨练人的意志，陶冶人的情操，良好的校风、班风更有助于培育大学生自强自立的精神品质。 高校校园要普遍借助网络、报纸、杂志等形式，通过院、系学生工作部门广泛宣传一些发达国家的大学生普遍的独立、自强精神，介绍他们成年后争取不依赖家庭，打工上学的情况。 建议高校应规定学生在四年期间，必须有一定的打工时间和社会实践时间并记入档案。 高校应利用假期组织学生下厂、下乡从事工农业生产劳动，各学生创造独立谋生的机会，增加对社会的了解，形成优良校风，培养大学生的自强自立精神。 还可以开拓勤工助学活动，引导学生树立自强自立的品质。 与家教机构和其他公司等单位合作，广泛开辟勤工助学途径，并对他们进行“自信、自强、自立、自尊”的优秀品质教育，让更多的大学生能够以自食其力的方式解决个人的生活费用问题，帮助他们树立克服生活和工作中困难的信心和决心，使之走入社会后能以自强自立的坚韧品质立足于社会。 要以先进的典型人物为榜样，如我们中南大学自身就有着优越而便利的典型资源优势，2005年“感动中国十大人物”中的黄伯云院士与洪战辉都在我校。 他们一个是为了国家和民族的自强自立铸就了科学壮举；一个是为了他人的平凡付出铸就了“全国自立自强优秀大学生”荣誉称号，这都是我们进行自强自立精神教育的宝贵资源。 可以以此为契机，营建积极向上的校园文化，凝练我校的优良校风。 作为班级也要形成相应的自强自立班级风貌，从更具体的行动中培养学生的自强自立精神。 如组织班级同学经常学习和讨论自强自立的典型事例，进行刻苦的体育锻炼，定期进行军训式的“拉练”和野外生存训练等方式，团结合作，争创先进，通过刻苦的努力培养自强自立精神。 4．支撑点：健全社会性服务支持体系。 全社会要加强对自强自立精神培养的重视程度，要把自强自立教育作为一项基础性育人工程，予以高度的重视。 国家教育部门要在人才培养的基础目标和规格中，充分体现自强自立的精神的要求。 把制定专业教育、教学大纲和组织教学中是否有助于培养和体现自强自立精神作为对高校教学评估的重要依据之一。 在培养学生素质中，在构建人才培养模式方面，还要高度重视实践的作用，鼓励建立教学生产实习基地和各种形式的社会调查活动，使大学生广泛参与生产实践，广泛接触工农群众，在实践中感悟自强自立精神的伟大力量，升华人生境界。 建立学校与家庭、社会互动的教育机制和途径。 培育校外德育基地，引导学生深入基层、农村、社区等地参观访问，形成横向沟通、纵向衔接，使学校、家庭、社会构成“三结合”的教育网络。 此外，应该由政府的名义采取切实配套措施，规定在商店、企业、社区、机关等部门有义务给大学生提供锻炼的机会，让大学生有实践的舞台。 倡导父母让孩子吃苦耐劳、自强自立的精神品质，能成为很快适应社会的人才。 5．方向点：增强社会舆论与价值引导。 发挥健康良好社会风气的引导作用，把自强自立精神教育作为社会教育的重要形式。 当前，我国正处在全面建设小康社会，实现民族伟大复兴，建设社会主义新农村及建设和谐社会的伟大年代，社会现实需要自强自立精神，因而要把自强自立精神的培育融入社会道德体系的构建和高校德育建设的过程之中，必须充分发挥好社会这个有机体的引导作用。 一方面，全社会要关心大学生的健康成长，支持大学生自强自立教育，以报纸、广播电视等新闻媒体大力宣传和弘扬时代的主旋律，为大学生提供更多、更好的文化产品和文化服务，培养他们鉴定的新娘和科学的人生价值观，树立自强自立的精神品质。 总之，社会转型时期加强大学生的社会主义自强自立教育是一项系统的、复杂的工程，需要全社会各种力量充分发挥合力作用，才能促进自强自立教育扎实有效地开展。 从根本上说，加强大学生自强自立精神培育应该在学校教育作为主题教育形式的主力力量的影响下，依靠政府的强制力量和社会群体的舆论力量治理好大学生成长过程中的外部环境，为大学生的健康成长和自强自立精神的培育提供良好的外在环境，积极引导他们艰苦奋斗、自力更生。

间接任意球和直接任意球的判罚

直接任意球 裁判员认为，如果队员草率地、鲁莽地或使用过分的力量违反下列六种犯规中的任何一种，将判给对方踢直接任意球： ·踢或企图踢对方队员； ·绊摔或企图绊摔对方队员； ·跳向对方队员； ·冲撞对方队员； ·打或企图打对方队员； ·推对方队员； 如果队员违反下列四种犯规中的任何一种，也判给对方踢直接任意球： ·为了得到对球的控制而抢截对方队员时，于触球前触及对方队员； ·拉扯对方队员； ·向对方队员吐唾沫； ·故意手球(不包括守门员在本方罚球区内)。 在犯规发生地点踢直接任意球。 间接任意球 如果守门员在本方罚球区内违反下列四种犯规中的任何一种，将判给对方踢间接任意球： ·用手控制球后在发出球之前持球超过6秒； ·在发出球之后未经其他队员触及，再次用手触球； ·用手触及同队队员故意踢给他的球； ·用手触及同队队员直接掷入的界外球。 裁判员认为，队员在出现下列情况时，也将判给对方踢间接任意球： ·动作具有危险性； ·阻挡对方队员； ·阻挡对方守门员从其手中发球； ·违反规则第十二章以前未提及的任何其他犯规，而停止比赛被警告或罚令出场。 在犯规发生地点踢间接任意球。