引言

《体育颂》是一篇古希腊抒情诗，歌颂奥林匹克运动会。几个世纪以来，它的作者一直是一个谜。本文通过探索历史文献和现代研究，将追踪寻找《体育颂》作者线索的过程。

历史文献中的线索

皮达尔

最古老的关于《体育颂》作者的线索来自公元前5世纪的诗人皮达尔。在他的一首颂歌中，皮达尔提到了一位名叫西蒙尼德斯的诗人，称其为“体育颂的制作者”。

西塞罗

几百年后，古罗马政治家西塞罗也在他的一篇文章中提到了西蒙尼德斯。西塞罗声称，西蒙尼德斯写了《体育颂》以庆祝公元前468年奥林匹克运动会上的胜利。

现代研究

文本分析

现代学者对《体育颂》文本进行了深入分析，以寻找作者身份的线索。一些研究人员认为，这首诗的语言和风格与西蒙尼德斯已知的其他作品相一致。

铭文证据

在希腊发现的铭文中也发现了与《体育颂》相关的线索。其中一块铭文提到了西蒙尼德斯，并将他描述为“奥林匹克运动会胜利颂歌的作者”。

考古发现

考古发现也为作者的身份提供了线索。在特尔菲附近发现了一座纪念西蒙尼德斯的雕像，雕像基座上刻着“奥林匹克颂歌作者”。

作者身份是否肯定？

尽管历史文献和现代研究提供了大量证据，但《体育颂》的作者身份仍然无法得到肯定。一些学者认为证据足够有力，足以将西蒙尼德斯确定为作者。其他人仍然持谨慎态度，认为需要更多的证据。

替代理论

除了西蒙尼德斯之外，还提出了其他候选人作为《体育颂》的潜在作者。其中包括巴克基里德斯、品达和科里纳。这些理论的证据更加有限。

结论

寻找《体育颂》作者的线索是一个持续的研究领域。历史文献和现代研究提供了有价值的见解，但作者的身份仍然无法得到肯定。随着更多证据的出现，谜题可能会继续展开。

后肖是哪几个生肖？

后肖:午(马)、未(羊)、申(猴)、酉(鸡)、戌(狗)、亥(猪)。 十二生肖，又叫属相，是中国与十二地支相配以人出生年份的十二种动物，包括鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。

前肖后肖按排序前六只：鼠牛虎兔龙蛇是前肖，马羊猴鸡狗猪是后肖。 十二生肖的起源与动物崇拜有关。 据湖北云梦睡虎地和甘肃天水放马滩出土的秦简可知，先秦时期即有比较完整的生肖系统存在。 最早记载与现代相同的十二生肖的传世文献是东汉王充的《论衡》。

生肖作为悠久的民俗文化符号，历代留下了大量描绘生肖形象和象征意义的诗歌、春联、绘画、书画和民间工艺作品。 除中国外，世界多国在春节期间发行生肖邮票，以此来表达对中国新年的祝福。

十二生肖是十二地支的形象化代表，即子（鼠）、丑（牛）、寅（虎）、卯（兔）、辰（龙）、巳（蛇）、午（马）、未（羊）、申（猴）、酉（鸡）、戌（狗）、亥（猪），随着历史的发展逐渐融合到相生相克的民间信仰观念，表现在婚姻、人生、年运等，每一种生肖都有丰富的传说，并以此形成一种观念阐释系统，成为民间文化中的形象哲学，如婚配上的属相、庙会祈祷、本命年等。 现代，更多人把生肖作为春节的吉祥物，成为娱乐文化活动的象征。

十二生肖不只以普通生灵融入中国人生活，其自然习性被人们赋予诸多文化意义，从动物上升到神格，接受尊崇和膜拜。 只有自然生灵与文化神格相结合，才构成完整的生肖动物印象。

埃拉托色尼的实验建立在下面哪些知识和判断的基础之上

埃拉托色尼（Eratosthenes，公元前275一前193）生于希腊在非洲北部的殖民地昔勒尼（cyrene，在今利比亚）。 他在昔勒尼和雅典接受了良好的教育，成为一位博学的哲学家、诗人、天文学家和地理学家。 他的兴趣是多方面的，不过他的成就则主要表现在地理学和天文学方面。 2人物生平编辑埃拉托色尼曾应埃及国王的聘请，任皇家教师，并被任命为亚历山大里亚图书馆一级研究员。 从公元前234年起接任图书馆馆长。 当时亚历山大里亚图书馆是古代西方世界的最高科学和知识中心，那里收藏了古代各种科学和文学论著。 馆长之职在当时是希腊学术界最有权威的职位，通常授予德高望重、众望所归的学者。 埃拉托色尼担任馆长直到他逝世为止，这也说明了他在古希腊学术界享有很高的声誉。 埃拉托色尼充分地利用了他担任亚历山大里亚图书馆馆长职位之便，十分出色地利用了馆藏丰富的地理资料和地图。 他的天才使他能够在占有文献资料的基础上，作出科学的创新。 埃拉托色尼在地理学方面的杰出贡献，集中地反映在他的两部代表著作中，即《地球大小的修正》和《地理学概论》二书。 前者论述了地球的形状，并以地球圆周计算为著名。 他创立了精确测算地球圆周的科学方法，其精确程度令人为之惊叹；后者是有人居住世界部分的地图及其描述。 在该书中，他系统地提出了采用经纬网格编绘世界地国的方法，全面地改绘了爱奥尼亚地图。 他以精确的测量为依据，将得到的所有天文学和测地学的成果尽量结合起来，因而他所编绘的世界地图不仅在当时具有权威性，而且成为其后一切古代地图的基础。 虽然埃拉托色尼的这两部地理著作不幸都失传了，但是通过保存下来的残篇，特别是斯特拉波的引文，后世对它们的内容，以及作者的精辟见解有一定的了解。 3丈量地球的周长编辑关于地球圆周的计算是《地球大小的修正》一书的精华部分。 在埃拉托色尼之前，也曾有不少人试图进行测量估算，如攸多克索等。 但是，他们大多缺乏理论基础，计算结果很不精确。 埃拉托色尼天才地将天文学与测地学结合起来，第一个提出设想在夏至日那天，分别在两地同时观察太阳的位置，并根据地物阴影的长度之差异，加以研究分析，从而总结出计算地球圆周的科学方法。 这种方法比自攸多克索以来习惯采用的单纯依靠天文学观测来推算的方法要完善和精确得多，因为单纯天文学方法受仪器精度和天文折射率的影响，往往会产生较大的误差。 埃拉托色尼选择同一子午线上的两地西恩纳（Syene，今天的阿斯旺）和亚历山大里亚，在夏至日那天进行太阳位置观察的比较。 在西恩纳附近，尼罗河的一个河心岛洲上，有一口深井，夏至日那天太阳光可直射井底。 这一现象闻名已久，吸引着许多旅行家前来观赏奇景。 它表明太阳在夏至日正好位于天顶。 与此同时，他在亚历山大里亚选择了一个很高的方尖塔作参照，并测量了夏至日那天塔的阴影长度，这样他就可以量出直立的方尖塔和太阳光射线之间的角度。 获得了这些数据之后，他运用了泰勒斯的数学定律，即一条射线穿过两条平行线时，它们的对角相等。 埃拉托色尼通过观测得到了这一角度为7°12′，即相当于圆周角360°的1/50。 由此表明，这一角度对应的弧长，即从西恩纳到亚历山大里亚的距离，应相当于地球周长的1/50。 下一步埃拉托色尼借助于皇家测量员的测地资料，测量得到这两个城市的距离是5000希腊里。 一旦得到这个结果，地球周长只要乘以50即可，结果为25万希腊里。 为了符合传统的圆周为60等分制，埃拉托色尼将这一数值提高到252 000希腊里，以便可被60除尽。 埃及的希腊里约为157．5米，可换算为现代的公制，地球圆周长约为公里，经埃拉托色尼修订后为公里，与地球实际周长引人注目地相近。 由此可见，埃拉托色尼巧妙地将天文学与测地学结合起来，精确地测量出地球周长的精确数值。 这一测量结果出现在2 000多年前，的确是了不起的，是载入地理学史册的重大成果。 此外，《地球大小的修正》一书还包括以下各方面的研究：赤道的长度、回归线与极圈的距离、极地带的范围、太阳和月亮的大小、日地月之间的距离、太阳和月亮的全食和偏食以及白昼长度随纬度和季节的变化等等。 这些研究代表了当时地理学发展的高水平。 4描绘新的地球编辑《地理学概论》一书致力于研究有人居住的世界。 全书分三卷，第一卷先是一段简短的绪言，对地理学的产生和发展作了历史的回顾，然后着重阐述地球的结构和演变以及水的运动（潮汐、海峡中的海流等）；第二卷为数理地理学。 主要探讨天空、大地和海洋的形状和结构、地球的区域和地带的划分以及已知世界的范围等问题；第三卷是论述世界地图的改绘，包括一幅新编绘物世界地图以及区域描述。 埃拉托色尼的这本书总结了希腊地理学的成就，标志了这个时期地理学的最高水平，是古代地理学宝库中的一个重要文献。 埃拉托色尼继承和发展了亚里士多德的居住适应地带学说，将世界分为欧洲、亚洲和利比亚（非洲）三大洲和一个热带、两个温带、两个寒带等五个温度带。 他改进了亚里士多德的分带法，对五个地带的南北界线，均给予纬度的严格划分。 埃拉托色尼的区域和地带的划分，与前辈学者相比，科学性和系统都要强得多。 他的地球分带已同现代地理学的“地带”概念相当接近。 他确定的回归线位置，与其实际位置（23°30′）仅差半度，其精确性令人为之赞叹。 不过，埃拉托色尼关于世界陆地三大洲的划分，与实际情况相差甚大，显然这是受到当时认识论和科学水平的局限。 埃拉托色尼认识到，古老的爱奥尼亚地图必须全面地改绘。 他的目标是运用几何学的方法，依据精确的天文学和测地学新数据，来绘制更合理的世界图象。 他毫不含糊地屏弃了亚历山大以前的资料，大量采用毕提亚斯远航和亚历山大远征以及其他新近的地理考察的成果。 在使用资料时，他并不是一味盲从，而十分注意分析判断，力求去伪存真。 例如，他在处理路线测量资料时，考虑了地势起伏和道路弯曲等因素，对资料提供的里程数据，平均减去了1/15，来加以订正，这样就大大提高了地图的精度和资料的准确性。

女娲补天石头是从哪里来的？

女娲族以外的另一个同样逃到山顶上的上古先民，看到并记录了整个过程。 他的方位，刚好能够看到四座高山，并且，根据当地山坡上的熔岩的平均厚度：30CM 表明真个灾难持续了一周。 否则，超过人类生存极限。 l 当地伏羲和女娲的传说： [编辑：兔游城 ] 有一次，下雨三日不停，洪水暴涨，人全淹死了，伏羲兄妹躲在一个葫芦瓢里，幸免于难。 等到雨停水退，他们从葫芦瓢里走出来后，世界上已杳无人迹。 l 山东泗水县 甲骨文专家 韩云山 教授 指出：葫芦瓢即为，当地的水葫芦山。 l 根据水葫芦山的高度，我们可以推理出：当时的洪水的高度，一定小于水葫芦山的高度。 7. 黑龙，芦草灰：由于当地的芦草丰富，燃烧好产生大量的黑色灰烬，古人认为是黑龙。 8. 人首蛇神：当地考古专家 韩云山老师说，泗水县 有一个女娲山和伏羲山，从远处看，都是人面蛇身，可以推断，蛇身应为熔岩，熔岩流淌到女娲山，受到阻挡，从而阻挡了洪水的泛滥，同时，也和女娲山融为一体。 我们推断，人面 和 蛇身 两个的连接部分的岩石成分一定不一致，同时，一定有视觉上 明显的裂痕。 照片随后提供。 9. 天地倾斜：由于火山的爆发和陨石的撞击，致使天地倾斜。 推理方向2：石头实证 根据下图1的岩石的特征： [编辑：兔游城 ] 岩石类型：沉积岩。 气泡：可以想象出，是熔化状态中的液体内部的气泡；气泡的分布：泗水县素有“中国泉林”之美誉，名泉有七十二处，大泉有数十眼，小泉则不计其数。 哪里用锄头随便一刨，肯定会有一股泉水，突突突地冒出来！这就难怪《山东通志》称泉林为“山东诸泉冠”了。 为何这里提到泉林，跟岩石有什么关系？中国古代神探狄仁杰，能够把毫无关联的几个事物，经过分析，穿成一条故事。 “当代福尔摩斯”台湾李昌钰神探，能够从平淡无奇的事物中发现探案的线索。 同理，岩石里的气泡，和泉林中山泉的泉眼，本质上是一样的 ，都是火山喷发的岩浆中残留的气泡，只是宏观，微观的几何尺度不同罢了。 熔岩的不同颜色，反映了的熔岩的不同温度。 根据下图2的岩石的特征：从图上可以看到，宏观上，岩石是熔岩流淌下来的；从厚度上，可以看出火山熔岩的喷发量和持续时间；为何石头是不连续的？由于泗水县的岩石大多是沉积岩，岩层由于热胀冷缩，内部应力使岩石断裂为碎片状。 根据下图3的岩石的特征： [编辑：兔游城 ] 可以看到，石头明显分为三个部分：沉积岩熔化变形，泥巴被烧结的形态，未燃烧的石头：这个石头原本是如何放置的？ 泥巴从哪里来？为何有未燃烧的部分？一块沉积岩一部分躺在洪水淹没的半山腰，洪水使土壤变成了泥巴形态，天火如何也无法烧化浸没在洪水中的石头部分！下图4为韩云山老师，考古时发现的远古时期，华夏祖先们使用的砭石。 当前2/共4页 首页 上一页 1 2 3 4 下一页 尾页 每页显示1条/共4条 - 关键词：破解 上一篇： 2009年12月24日 下一篇： 女娲传说